Pedro Soriano Parra, (1947-hasta nuestros dias) Nació el 2 de noviembre de 1947 en Sevilla, Andalucia, (España)), es un cantautor español.
Se cría en Granada, Andalucia, (España) ciudad en la que junto con Múnich, (Alemania) tiene su residencia.
Sus canciones deben mucho a la influencia de Jacques Brel y Joan Manuel Serrat.
Comprometido con la ideología ácrata, su padre fue Carlos Soriano, secretario de la CNT durante la posguerra.
Discografía.
Discos Compactos.
- Pedro Soriano (1976, reeditado en 2000)
- Esbozos (1996)
- Arcadia (1998)
- Ben al-Zahídin (2003)
- La Plaza Humana (2007), con la colaboración de poetas como Luis García Montero, Javier Egea, Alfonso Salazar, Javier Benítez, Pepe Ramos, Ernesto Pérez Zúñiga, Ramón Repiso, Marga Blanco y Belén Sánchez entre otros. También es colaborador el filósofo anarquista José Luis García Rúa
- Coplas en los tendederos (2008)
- Homenaje a José Luis García Rúa (Cantos a la Divina Acracia) (2009). Incluye textos de Agustín García Calvo, Jesús Lizano, Isabel Escudero, Agustín Souchy, Giuseppe Gioachino Belli, Joan Salvat Papasseit y Alfonso Salazar.
- Cancionero agradecido y sentimental (2011)
- AmiTango (2012)
- Soriano y Soriano. Canciones de Carmen Soriano (2012)
- Rescatando las horas perdidas. Canciones de Miguel Ballester (2013)
- Cosecha 2014. con canciones de poetas y autores como Juan de Loxa, Javier Egea, Alfonso Salazar Cacho Castaña (2014)
Enlaces externos.[1]
Pedro Soriano es un cantautor nacido en Sevilla, Analucia, (España) en el año 1947.
Se cría en Granada, Analucia, (España) ciudad en la que junto con Múnich, (Alemania) tiene su residencia.
Sus canciones deben mucho a la influencia de Jacques Brel y Joan Manuel Serrat.
Comprometido con la ideología ácrata, su padre fue Carlos Soriano,, secretario de la CNT durante la posguerra.
Discografía
Discos Compactos
- Pedro Soriano (1976, reeditado en 2000)
- Esbozos (1996)
- Arcadia (1998)
- Ben al-Zahídin (2003)
- La Plaza Humana (2007), con la colaboración de poetas como Luis García Montero, Javier Egea, Alfonso Salazar, Javier Benítez, Pepe Ramos,Ernesto Pérez Zúñiga, Ramón Repiso,Marga Blanco y Belén Sánchez entre otros. También es colaborador el filósofo anarquista José Luis García Rúa
- Coplas en los tendederos (2008)
- Homenaje a José Luis García Rúa (Cantos a la Divina Acracia) (2009). Incluye textos de Agustín García Calvo Jesús Lizano, Isabel Escudero, Agustín Souchy, Giuseppe Gioachino Belli, Joan Salvat Papasseit y Alfonso Salazar.
- Cancionero agradecido y sentimental(2011)
- AmiTango (2012)
- Soriano y Soriano. Canciones de Carmen Soriano (2012)
- Rescatando las horas perdidas. Canciones de Miguel Ballester (2013)
- Cosecha 2014. con canciones de poetas y autores como Juan de Loxa, Javier Egea, Alfonso Salazar Cacho Castaña (2014)
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| PEDRO SORIANO. |
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| Pedro Soriano en la inauguración de la exposición «Y la palabra se hizo música» en Jaén. En aquella ocasión también cantaron Juan Trova, Vicente Feliú y Rafa Álvarez. |
4. Chorra (Enrique Santos Discépalo).
5. La mala reputación (Georges Brassens y Paco Ibáñez).
6. Un labrador en la ciudad (Víctor Manuel).
7. O arxigos (El jefe) (Haris Alexióu).
8. De purísima y oro (Joaquín Sabina).
9. Palabritas sobre Dios (Atahualpa Yupanqui).
10. Cuando mueran las hojas (Los Windys).
11. Juan Golondrina (Alberto Cortez).
12. Jojo (Jacques Brel).
13. Ieri ho incontrato mia madre (Gino Paoli).
14. Con toda la mar detrás (Patxi Andión).
15. Autotango (Luis Eduardo Aute).
16. Vecchio frank (Doménico Modugno).
17. No me llames extranjero (Rafael Amor).
18. Detrás está la gente (Joan Manuel Serrat).
CANCIONES QUE CONTIENE ESTE DISCO:
1. Chorra (Enrique Santos Discépolo).
2. Mano a mano (Carlos Gardel / José Razzano-Cele «Negro» Flores).
3. Por una cabeza (Carlos Gardel – Alfredo Le Pera).
4. Volver (Carlos Gardel – Alfredo Le Pera).
5. Yira-yira (Enrique Santos Discépolo).
6. Malena (Homero Manci – Lucio Demare).
7. Tiempos viejos (Francisco Canaro – Manuel Romero).
8. Bailarín compadrito (Miguel Bucino).
9. Melodía de arrabal (Carlos Gardel – Alfredo Le Pera).
10. Cambalache (Enrique Santos Discépalo).
11. Sur (Aníbal Troilo – Homero Manzi).
12. Milonga sentimental (Sebastián Piana – Homero Manzi).
PEDRO SORIANO canta VARIOS (D)EFECTOS AL AMOR
Curiosamente, acabo de descubrir que este poema aparece también en la Biblioteca del Soneto que ha antologado Ramón García González para la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Por otra parte, la página mexicana Artemis acaba de seleccionar el mismo texto para una antología que reflexiona sobre la herencia formal del soneto en las últimas generaciones poéticas.
Curiosa la larga vida de este soneto que sólo pretendía ser un entretenimiento, una parodia sin malicia del famoso soneto lopesco. He aquí, de nuevo:
VARIOS (D)EFECTOS AL AMOR
David Hidalgo Vernalte
El amor es usar desodorante,
peinarte bien, plancharte la camisa,
dar al espejo tu mejor sonrisa,
bajar las escaleras galopante;
con bombones o flores por delante
parecer puntual, llegar con prisa,
esperarla, salir, tirar de visa
en el cine, en el pub y el restaurante;
recibir por la noche tu castigo:
un beso en la mejilla: eres su amigo,
desear que un cuchillo se te clave,
maldecir amistades tan fraternas
y volver con el rabo entre las piernas.
Esto es Amor, quien lo probó, lo sabe.
Y, ahora, el de Lope, uno de mis autores líricos favoritos, con, posiblemente,uno de los mejores sonetos de todos los tiempos:
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, moral, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde, animoso,No hallar, fuera del bien, centro y reposo;
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satesfecho, ofendido, receloso,
Huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor suave,
olvidar el provecho, amar el daño;
Creer que un cielo en un infierno cabe,
dar a la vida y el alma un desengaño;
esto es amor, quien lo probó lo sabe.
Sin embargo, muchos de estos granadinos son más conocidos fuera de su ciudad que dentro de ella. Y este, probablemente pueda ser el caso de PEDRO SORIANO, aunque no del todo, ya que en tiempos de su ARCADIA la nómada, a la cual unos años más tarde dedicaría su canción «Arcadia», el cantautor granadino tuvo en su ciudad frecuentes apariciones en público. Fueron algunas facultades y escuelas universitarias, asi como Ayuntamientos e institutos de la provincia, los que sirvieron de cauce elástico para la voz y la música de este hombre.
Aunque nacido en Sevilla –trianero él– vino en su infancia nadando por el gran Río, y recaló ascendente por el Genil, en su Granada. Más concretamente en su calle Elvira, a la que tambien más tarde escribiría una de sus más emotivas canciones «Calle de Elvira», en la que nos habla de su niñez al igual que en aquella otra «¡..Cómo me acuerdo..!» Tras sus estudios en la Escuela de Arquitectura Tecnica se decide definitivamente por la música, en la que había hecho algún escarceo fundando la tuna de dicha escuela.
Desde que cogió la guitarra PEDRO SORIANO inició la andadura del réves, mostrándonos, a esta altura de su vida, que se puede existir sin necesidad de vinculos convencionales. Pedro, sin embargo, no es un contestatario, no es que lleve la contraria porque si, sino que, sencillamente, es hombre que no acepta nada que no sea razonable. Todo tiene que tener una explicación. No obstante, la contradición de PEDRO SORIANO se origina en otra lugar, en el choque de lo razonable con lo creativo. El, por encima de todo es un artista, es un hombre dotado de sensibilidad extraordinaria que no precisa más de una voz y una guitarra, -su guitarra de madera de ciprés– y algún amigo con el que charlar de los asuntos más variopintos.
En toda la humanidad fisica de este cantautor granadino destaca, sin lugar a dudas, sus ojos, que son casi de hombre del campo, ojos de mirar claro y limpio, diáfanos en al infinito de la mirada y tan expresivos que un linguista habría que reconocer en ellos la categoría de suprasegmento.
Una constante en el espiritu de sus letras es el transformo unamuniano, la uniforme disconformidad, el choque de la existencia con la realidad amarga, adobado el relato con detalles de ternura e intimidad, al igual que la familia y amigos a quien tambien dedica gran parte de sus canciones. «A Carlos», «El Anarquista», «Sueño eterno», «¡..Cómo me acuerdo..!», «Carmen», «Oliver», «Canción para el azar», «El fraile», «Maximo», «Pero diles tú Santiago» «¡Ay Kino cómo te extraño!», «Tita Encarna», «Arcadia», «Noches del Bar León», «María», «Canción de Elena», son parte de ellas.
Devoto de Jacques Brel y Joan Manuel Serrat, creó en Granada en los años ochenta su ARCADIA, casi un templo en el que se trató y discutió de la teología mediterránea. Sin embargo, en sus convicciones –si es que está convencido de algo– el componente centroeuropeo es decisivo. Largas estancias en Alemania le procuraron dos cosa: una compañera excepcional –Uschi– y otro modo de ver las cosas de como las vemos por aquí.
Terror siente por los automóviles y es miedo desde luego, justificado. No tolera en su vida esa invasión desmedida y lucha, como puede, con su voz y su guitarra, o contundentes afirmaciones en cualquier conversación.
Hombre libre, mira disciplente cualquier tipo de atadura y suele derretir con su mirada, solamente, la fortaleza de sus nudos.
Ternura recóndita en su interior que se abre generosa, como bota del mejor vino en cada una de sus canciones, con ritmo de bolero rumba o cuplé.
PEDRO SORIANO
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OTRAS EDICIONES EN COLABORACIÓN
COSECHA 2014
(2014)
Cosecha 2014 es una recopilación de temas de Pedro soriano compuestos a partir de las letras de otros autores. Incluye textos de Alfonso Salazar, Asier Biota, Cacho Castaña, Carmen Soriano, Cristian El Gato, ,Javier Egea, Jorge Fernández Bustos, Juan Álvarez, Juan de Loxa, Mario Benedetti, Mercedes Elorza Maza, Miguel Ángel Barrera Maturana y Miguel Hernández.
RESCATANDO LAS HORAS PERDIDAS
(2013)
Este disco debió editarse hace años. Cuando Miquel y yo nos conocimos en los años setenta y comenzamos una fructífera colaboración y una amistad duradera. En los años noventa publiqué «Esbozos», donde aparecieron muchos de los temas que musiqué de Miquel Ballester. Su muerte en 2013 me hizo volver la mirada hacia aquellas Horas perdidas que debimos publicar cuando éramos algo más jóvenes. Aquí están rescatadas, como un homenaje, como un canto a la palabra reencontrada. Pedro Soriano, Granada, 2013
POEMAS DE CARMEN
(2012)
Carmen me dio estos versos a los que yo le he puesto mi devoción y mi voz.
Pero la voz es la de ella, la que late dentro de cada sílaba.
Juan Bidart puso sus mágicos dedos al servicio del poema para arrancar al piano las notas más delicadas, sólo gracias a él podría la música acompañar a estos versos.
Jens Ohly lo mezcló todo para conseguir un cóctel lo bastante suave para sentirnos mejor,
lo bastante fuerte para seguir adelante con todas nuestras fuerzas.
PEDRO SORIANO
AMITANGO
(2012)
Sobre el tango recae una historia registral de cien años, una tradición que se extiende por cada ciudad y cada continente, de Japón a Finlandia, de Buenos Aires a París. Se distingue como una forma de contar válida en cualquier latitud. Tierna y comprensible a pesar del código lunfardo que haga insólita su expresión. El tango es mucho más: danza, música, literatura a partir del tango, un barrio para el mundo que recoge en los sucesos de su patio de vecinos las palpitaciones universales y fácilmente identificables que revestirá la pasión meridional.
Julio Sosa apuntaba en su introducción a El Choclo que el tango es macho. Y así es el tango en la mayoría de sus letras. Las mismas que forjaron el mito del hombre dominante y despechado, de brazo delgado que reinventa la ley del asalto y la navaja. La secta del cuchillo y el coraje, según Borges. Pero siempre aparecerá detrás, como ocurre en todos los mitos, el lamento vigilante y desvestido de la virilidad, el llanto del ser solo, el estupor ante el rumbo de la vida. Los grandes personajes del tango, que se vuelcan en una apasionada narración de su propia experiencia, y nunca la ajena, son masculinos. Dicen sufrir las vejaciones femeninas, se ven abocados al maltrato y el desengaño ante la vida como víctimas empedernidas.
Gardel nos muestra el paradigma. Los personajes a los que ofrece su voz, por mano de Discépolo, Flores y tantos otros, son engañados continuamente por el paso del tiempo, por aquel amor que se fue, por el lapidario final de las épocas felices y los viejos tiempos.
Casi siempre son objetos de una traición, una malquerencia que personifica una melena rubia y un andar canyengue. Si no son traicionados, ni se someten como aquel malevo a punto de entrar en la iglesia ya envenenado y sorprendido de sí con el peregrino fin de rezar, si son capaces de tomar las riendas de la situación, recibirán aún exentos de culpa, y de cualquier manera, tremendos vapuleos que soportarán con menguado estoicismo.
El tango, cuando se hace más íntimo, resume al modelo de hombre en su soledad, borracho y desesperado, crispado, encendido en el lamento. Un grito de desesperación, forjado en su clase, para ser oído en el mundo. Y así lo canta Pedro. Aunque él y yo sabemos que siempre ser á Malena quien cante el tango como ninguna.
Alfonso Salaazr
CANCIONERO AGRADECIDO Y SENTIMENTAL
(2011)
Pedro Soriano fue de los primeros en tomar en su mano la flor que ofrecía Facundo Cabral. Hay quien coloca la flor, el clavel, la rosa, en el ojal de la solapa. Pedro se la colocó a su guitarra. Y con flor y guitarra pudo conocer a los personajes de Aznavour, esa voz que ha sido la banda sonora de Francia, donde la enigmática Barbara, la gran dama de la chanson cantaba a la paz y a la guerra encarnada en los niños de Göttingen. Cada pétalo de aquella flor puede acoger una canción: canciones que crucen el Atlántico para marearse en los acordes de Discépolo o en la ironía sin fondo de Brassens que hizo suya Paco Ibáñez. Al fin y al cabo, a Pedro, la música militar jamás le levantó de la cama.
Pero sí otras músicas, la ronca voz de los valles asturianos de Víctor Manuel, el desgarro griego de Haris Alexiou cuando evoca su infancia. La infancia de Pedro está en los paisajes tristes, ciudades de racionamiento, que canta Sabina en su De purísima y oro, donde el fútbol y los toros entretenían a una población a quien la guerra civil había arrancado gran parte de la memoria sentimental. Una infancia y una juventud, en Granada, donde Los Windys sonaban en la noche de julio.
Esforzado en recuperar esa memoria, esos trazos de sentimiento, esas canciones que un día le lanzaron sobre la flor y la guitarra, desprende Pedro en este homenaje las voces y los ecos del gran Atahualpa, del más grande aún Jacques Brel, de Aute o Andión. Modugno y Paoli son los referentes de las radios del año sesenta, la Italia que parece cantarina y alegre bailando con una pajarita. Sólo lo parece. Y la voz potente de Cortez cuando canta a Juan Golondrina que a buen seguro también tomó aquella flor de Cabral. Niños, extranjeros cuando son adultos, pues la patria es la infancia, y Rafael Amor prefiere que no nos llamemos así.
Detrás de cada canción, detrás de este homenaje, este cancionero que es tan agradecido como sentimental, siempre lleva razón la percepción del Noi de Poble Sec. Ya lo dijo Serrat: Detrás está la gente. Detrás de todos nosotros y delante.
Como todos aquellos que esperan recibir la flor, que esperan entregar aquella flor de Facundo.
Alfonso Salazar
CANTOS A LA DIVINA ACRACIA:
HOMENAJE A JOSÉ LUIS GARCÍA RÚA
(2010)
Hay seres humanos con los que se contrae una deuda. Bertolt Brecht los llamó imprescindibles: aquellos que luchan toda la vida. José Luis García Rúa pertenece a esa categoría de escasos especimenes. La presentación de este trabajo no es el lugar para glosar su figura. Al fin y al cabo, lo que sigue, es un homenaje debido, donde se desgrana más que su vida y obra (ambas largas y fecundas), unas situaciones ambientales, unas circunstancias podríamos decir, que conducen irremisiblemente al convencimiento de la idea que alumbra a este hombre. Corren bulos que dicen que sólo el idiota es feliz, que sólo el ignorante puede disfrutar de la vida en su extensión, algo así como que el conocimiento desespera, imposibilita la felicidad. Personas como García Rúa, con su figura, echan abajo estos prejuicios que seguramente fueron dictaminados por alguna clase de imbécil letrado, condecorado y académico. Porque estamos convencidos de que José Luis García Rúa, con sus hechos ha alcanzado un grado de felicidad que muchos quisieran para ellos. Y nos lo ha dado a nosotros. De ahí la deuda.
Marco Santacana
Conocí a José Luis hace mucho tiempo. Mi padre era responsable del sindicato en la clandestinidad granadina de los años sesenta. El sindicato, claro, era la CNT, José Luis pasaba por casa, ambos se reunían en lo que mi padre llamaba despacho –una salita en nuestra humilde casa- y pasaban horas y horas hablando. Desde que mi padre falleció creo que ese convencimiento sin fisuras, esa coherencia por encima de todas las cosas, sólo he vuelto a verla en la mirada José Luis García Rúa. Este CD tiene mucho que ver con aquellas reuniones que mantuvieron en mi casa. Al fin y al cabo ambos son los seres humanos más cercanos a mí que encarnan ese ideal.
Agradezco a los amigos que se han ofrecido a colaborar en este disco su entrega, su cirujano ejercicio con la escritura y su saber hacer con las cuerdas, las pieles y las teclas que nos dan la música.
A Agustín García Calvo, que tanto comparte con José Luis, y a Isabel Escudero, que me han abierto con su amistad un torrente de emociones y devociones. A Jesús Lizano, siempre en pie con la palabra acracia por adarga. A Javier Sádaba y José Luis Molina, gracias por los textos que acompañan a este, que si bien no son canción tienen todos los sonidos que cabe a la amistad y la admiración. A Alfonso Salazar por traducir nuestras conversaciones en prosa a letra de canción. A Pancho Vidal, compañero de acordes y guía en la composición y el arreglo. Al alquimista Jens Olhy que sabe como disimular las limitaciones del músico y hacer mejores sus aptitudes. A Juan Bidart que puso a disposición su piano y sus manos para El Anarquista. A Fabián García por sus notas de saxofón que nos han dado el color que precisábamos. A Teresa Villar por su maravillosa dicción. Incluyo también dos figuras literarias de hace tiempo, el poeta romano Giuseppe Gioachino Belli, de quien García Calvo ha realizado la traducción de sus sonetos, y el poeta catalán, anarquista, Joan Salvat Papasseit, cuyos versos hace tiempo que me acompañan. Y, por último, un recuerdo a Agustín Souchy, pensador ácrata alemán, lo más parecido que volví a ver en mi vida a la mirada limpísima de Carlos Soriano y José Luis García Rúa.
Pedro Soriano
COPLAS EN LOS TENDEDEROS (2008)
Pedro cumple en esta nueva entrega de su música varias deudas adquiridas por el tiempo y el cariño: algunos amigos y seres queridos que se merecían sus rasgueos de guitarra, y algunos territorios sentimentales que aún precisaban ser recogidos en su biografía musical. Entre los primeros, sus destinatarios tendrán cumplido conocimiento. Entre los segundos, lugares dispares de su memoria, se cuentan coplas y romances en aquellos tendederos de las mañanitas de los años cincuenta, de sol refulgente en las blancas sábanas colgadas al aire; o la innegable herencia adquirida por la vía de Sudamérica. De ese continente le vinieron Yupanqui y Gardel, Larralde y Cabral, boleros, zambas, tangos… A toda la geografía rinde visita desde los sones de México a la rabia contenida de la Argentina, Y siempre un par de brochazos anarquistas. Ya sea a los muertos del Estrecho, a las abuelas olvidadas y olvidadizas, a los amigos de Brel o al inefable señor Korduras, cuyo nombre todo lo dice. Que nunca falten.
INCLUYE EL TEXTO EL SEÑOR KORDURAS Y SU TIEMPO
Hace casi veinte años en un lugar llamado Arcadia pasábamos las tardes y las noches. Era un espacio para la conversación y las copas en compañía y amistad. Si no había público -un infortuinio que sucedía a menudo- cuatro amigos charlábamos, conspirábamos y retorcíamos la realidad, nos ubicábamos en otro primas, otra mirada sobre lo establecido. Relativizábamos esos asuntos tan serios que la moral imperante y ciertos controles políticos pretenden imponer sobre el ciudadano y que acostumbran a dejarnos perplejos. De esas perplejidades, de esas charlas surgió un personaje al que convertimos en nuestro particular Quijote. Don Juan Luis Korduras vivía sus historias en nuestra constante imaginación provocativa. Buscaba los cuatro pies del gato, mientras el Ayuntamiento -por ejemplo- intentaba convencernos de que los gatos sólo tienen tres patas. No es tan vano empeño, resulta fructífero esa mirada establecida e impertérrita, como lamentablemente seguimos comporbando, hayan pasado los años que hayan pasado. Por eso las situaciones que vive Korduras serán siendo válidas a día de hoy. Y a día de mañana, nos tememos.
Así, tras un par de días de elucubraciones en una mesa de bar, forjábamos una teoría que poníamos en práctica ante los clientes del local. Siempre con educación. Algún incauto terminaba dándonos la razón ante el aplastante argumentario de Korduras. Llegaba entonces el momento de darle cierta forma literaria a los varíos de don Juan Luis, y al menos una vez a la semana podíamos disfrutar de un nuevo capítulo, redactado, para solaz y recapitulación. Años después ven la luz al fin algunos de aquellos capítulos -quedan más en libretas olvidadas, manuscritos, tiempos aquellos sin ordenador- donde don Juan Luis campea por sus razones, adarga en pecho el argumento, acompañado de Fernández Panza, de Mary Thornes y sus compañeros de Sociedad. Lúcido y lógico. Mortal y honesto. Korduras. Amigo nuestro.
Santiago Arias, Máximo Duarte, Pedro Soriano y Alfonso Salazar
LA PLAZA HUMANA (2006)
La fabulosa red que proporciona Internet se ha comparado a menudo con una aldea global: una ciudad con escaparates, tiendas, servicios públicos y tránsito continuo de compradores, investigadores, despistados, vendedores, aficionados, obsesos sexuales, exhibidores, gamberros y policías camuflados. Es posible que sea la mejor comparación. A pesar de ser una ciudad tan despoblada. Mil millones de personas deambulan por esa ciudad fantasma, pero siete de cada diez corresponden a los países supradesarrollados. Pierre Bourdieu, el prestigioso pensador y sociólogo decía: «El mito según el cual Internet debía cambiar las relaciones entre el Norte y el Sur es brutalmente desmentido por los hechos: en 1997, el 20 % más rico de la población mundial representaba el 93,3 % de los usuarios de Internet, y el 20 % más pobre, el 0,2 %».
Eran datos de hace diez años los que manejaba, pero tenemos la sospecha de que sigue sucediendo. Podría decirse que esa aldea global de Internet se trata de una ciudad donde abundan los escaparates, las tiendas de productos inútiles, las conversaciones absurdas, el uso fútil del tiempo. Aunque entre sus aplicaciones pululen los datos sorprendentes, las polémicas que siempre quedan ajenas a los medios de comunicación de masas, la crítica y la reflexión, solidaridades, inmediatez, urgencias resueltas.
Y en mitad de todo ello, La Plaza Humana, como un pequeño reducto para la poesía realizada desde una pequeña ciudad real y ubicada en la monstruosa ciudad virtual. Pedro Soriano ha visitado la Plaza Humana y ha tomado versos diversos para realizar su nuevo trabajo. Se aúna así la aportación de textos poéticos en internet con la guitarra, de toda la vida, y la voz profunda del cantor.
Poemas de jóvenes autores, y algunos no tanto, cuyo nexo común es residir en un mismo y modesto escaparate, en un lugar virtual que recuerda a aquella Arcadia de Granada, la real, un espacio libre para la noche, la conversación, la música y la poesía. Pedro, acompañado por la profesionalidad y el afecto de Pancho Vidal (guitarra, laúd, quena, zampoña, percusión), Juan Bidart (piano), Jens Ohly (bajo y técnico de sonido) y Galo Córdova (guitarra), musican a los granadinos Javier Benítez, Alfonso Salazar, Jorge Fernández Bustos, Marga Blanco, Ernesto Pérez Zúñiga, Ramón Repiso y Belén Sánchez, miembros de una generación reciente de autores, que se criaron, entre otros, junto a la poesía de Javier Egea y Luis García Montero, poetas recogidos en este volumen. El histórico anarquista José Luis García Rúa, el madrileño Pepe Ramos y David Hidalgo, completan la nómina de residentes en la Plaza Humana a los que Pedro Soriano ha rendido visita.
BEN AL ZAHÍDYN (1999)
DESDE EL JARDÍN DE LA CHURRA
Había un león del famoso patio de la Alhambra que resultó ser ácrata.
Tras siglos de cautiverio decidió abandonar la hierática formación y dedicarse a cultivar una vida más digna. Semejante decisión causó gran impacto en los guardas del recinto monumental, y al pobre de Nicanor Guardajardines, tal embrollo le llevó por la calle de la amargura. Esta metáfora es la que da pie al último disco de Pedro Soriano para sumergirse en la ciudad de Granada, en todas las bajezas y grandezas de las ciudades: la época en que el fútbol parecía algo legendario (Calle de Elvira), la podredumbre de la mendicidad (Niños y pañuelos)… De ahí el subtítulo Desde el Jardín de la Churra, particular atalaya en la ladera de la Alhambra desde donde el autor y sus habituales letristas echan un vistazo y leen la cartilla de la ciudad y aledaños.
Se atreve Pedro a enarbolar una bandera -pero eso sí, incolora, compuesta solamente de sonidos-, planteando (Bajo la bandera de Brel), adaptaciones de textos del gran cantautor belga: Pero diles tú Santiago, versión de Grand Jacques; El Gran Almirante, versión de L´Estatue, Luchar sin descanso, versión de La Quête, tema del famoso musical L´Homme de La Manche. Una interesante vía que promete próximas entregas.
El cd se completa con poemas de Alfonso Salazar (Bolero del Amor Matemático, Amor con pan, Estatua de bronce, Todo lo que me han contado) y canciones íntegras del propio Pedro (El fraile, Los filibusteros, Si vuelves, Camina, Parte y parte, etc….).
En definitiva, un variado ramillete de propuestas, siempre en la línea musical del autor y en unas letras suavemente desgarradoras, tiznadas de rojo y negro, potenciadas por su voz. Que usted lo disfrute con salud.
ARCAIDA (1998)
La Arcadia griega es un país imaginario creado y descrito por los poetas desde el Renacimiento hasta el Romanticismo. Allí reina la felicidad y la paz, y posiblemente fuese el lugar de residencia del „buen salvaje“. Es un país muy parecido al Paraíso, y por supuesto a Utopía. La utopía es uno de los pilares que alumbraron la Acracia.
Ese nombre fue el que utilizó Pedro Soriano para nombrar un pequeño reducto para la Poesía, la Música, la Literatura y el Compromiso en la ciudad de Granada, allá por el año 84. Un bar musical para muchos, un santuario de amistades, complicidades y ratos felices para algunos. El poeta granadino Soto de Rojas en el siglo XVII estableció un axioma aplicable a Granada que es extensible a este mismo lugar de encuentros y emociones: Paraíso cerrado para muchos, jardines abiertos para pocos.
En homenaje a aquella Arcadia granadina, que tuvo tres ubicaciones físicas y anida muchísimas otras en el espíritu de tantos y tantos que por allí pasaron y allí disfrutaron de inolvidables noches, alumbró Pedro Soriano, pasado el tiempo, su CD Arcadia. Por allí pasean personajes, que son seres reales, de carne y hueso, con su Historia y su anecdotario: el tema „Arcadia„ hace un somero repaso por algunos de aquellos feligreses y su evolución particular. En la misma línea insisten „Noches del bar León“, „Santiago“, „Máximo“… homenajes privados pero universales, cantos a la amistad.
Pedro Soriano no abandona la línea de compromiso que le alienta desde su primer trabajo, ya sea desde el sarcasmo de „Consejos desde el más allá“, „Sólo sé que no sé nada“ o „Sin receta médica“ a los arranques poéticos y cotidianos de „Con su cal y su arena“, „Obra de amor“ o „Mensajes en las aceras“, fruto de la colaboración con el poeta Alfonso Salazar. Canciones infantiles como „María“, „Oliver“, o de amor paternal como „Carmen“ y „Canción para el azar“ completan el rico panorama del tercer trabajo del autor granadino.
ESBOZOS (1997)
PEDRO SORIANO (1980)
Los años sesenta-setenta fueron escenario de la eclosión de la canción, que muchos después llamaron “canción de autor”. Todas las canciones tienen autor, así que esa denominación resulta ser un pleonasmo, pero es el término que trascendió. A rebufo de los grandes chanssoniers franceses (una buena traducción de ese término, chanssoniers, hubiese sido el acertado para denominar el género) surgieron en España voces armadas de guitarra, que por sí solas se plantaban ante el público para decir poéticamente palabras que levantaban ampollas en el régimen vetusto del franquismo: Paco Ibáñez abrió la veda sobre la poesía que había maniatado la dictadura y alargó su ronca voz hasta el siglo de Oro español y más allá; desde Catalunya llegaban los temas de Joan Manuel Serrat (que recuperó las voces de dos poetas maniatados durante la dictadura, como Machado y Hernández) y Els Setze Jutges, y las inolvidables de Raimon… En Asturias comenzaba a destacar un joven Víctor Manuel y en el Sur se revisaba la tradición andalucista con Carlos Cano y el Manifiesto Canción del Sur.
Pero tres ramas de influencia daban sombra a España desde un mismo tronco: la norteamericana prohijada por Dylan y la franco-belga, por un lado y la influencia de América Latina, que con el payador Yupanqui a la cabeza, habían actualizado la tradición americana. En estas dos últimas líneas se enmarca el primer disco de Pedro Soriano: Brassens, Cortez, Atahualpa, y sobre todo Brel, resuenan como eco en sus temas. Son temas donde se plasman las posturas del anarquismo que seguirán junto al autor durante toda su obra: desde títulos palmarios como “El anarquista”, hasta reflexiones sociales, como la propia “Reflexiones”, “Monólogos” o la premonitoria “¿Qué le parece a usted?”, que puede entroncarse con Bendetti o el propio Joan Manuel Serrat en una búsqueda de responsabilidad en el interior de nosotros mismos.
OTRAS EDICIONES EN COLABORACIÓN
LA CUMBIA: Se trata de un un LP de los de entonces hoy CD masterizado donde se presentan una cuantas canciones, fiel reflejo de la programación que a diario presentaba a finales de los setenta el establecimiento que llevaba su mismo nombre en la ciudad de Munich, en el cual Pedro comparte los surcos con sus amigos Mundo Burgos (Argentina) Galo Córdova (Ecuador) Guillermo Duque (Colombia) Paolo y Fabio (Brasil) y el grupo Veneno (Brasil). Su aportación fueron los temas ¿Qué le parece a usted? y A Carlos
POR EL TÚNEL DEL TIEMPO: La primera grabación de Pedro Soriano fue realizada el 10 de mayo de 1965 con Paco Morcillo con quien Pedro Soriano dio sus primeros pasos musicales. Grabada en un antiguo magnetofón, el contenido es sólo instrumental y contiene temas folclóricos interpretados con la bandurria de Paco y acompañados por la que fue la primera guitarra de Pedro. Naturalmente no es adquirible.
Pedro Soriano en concierto
Pedro canta el poema, un día feliz de Javier Egea en el Centro Civico del Zaidín, Granada.
El anarquista
El Anarquista:
CD Cantos a la divina ACRACIA. (Homenaje a José Luis García Rúa) Con colaboraciónes de Agustín García Calvo, Isabel Escudero, Jesús Lizano, J. Luis Gutiérrez Molina, Javier Sádaba, Alfonso Salazar, Augutin Souchy, Giuseppe Gioachino Belli, Joan Salvat Papasseit y otros.
Texto y música: Pedro Soriano
Piano: Juan Bidart
El SR. KORDURAS (Pedro Soriano)
Pedro Soriano canta su canción en el homenaje al profesor José Luis García Rúa, «CANTOS A LA DIVINA ACRACIA» en la Universidad de Granada. 21 Oct. 2011
Música y texto: Pedro Soriano
NOS MUEVE EL NO SABER
(Pedro Soriano en concierto)
Pedro Soriano canta estos versos de Agustín García Calvo en el homenaje al profesor José Luis García Rúa, «CANTOS A LA DIVINA ACRACIA» en la Universidad de Granada. 21 Oct. 2011
Música: Pedro Soriano
PALABRITAS SOBRE DIOS
(Pedro Soriano)
Pedro Soriano canta la canción de Atahualpa Yupanqui en el homenaje al profesor José Luis García Rúa, «CANTOS A LA DIVINA ACRACIA» en la Universidad de Granada. 21 Oct. 2011
Música y texto: Athualpa Yupanqui.
LA IGLESIA (Pedro Soriano)
PEDRO SORIANO:
La iglesia. CD Recuperando las horas perdidas
Texto: Miquel Ballester
Música: Pedro Soriano
LA ESTUPIDEZ (Pedro Soriano)
PEDRO SORIANO
La Estupidez
CD Rescatando las horas perdidas
Texto: Miquel Ballester Música: Pedro Soriano
COMO ELLOS DICEN (Pedro Soriano)
PEDRO SORIANO
Como ellos dicen
(Comme ils disent) C. Aznavour
CD Cancionero agradecido y sentimental
NO ME LLAMES EXTRANJERO (Pedro Soriano)
PEDRO SORIANO: -No me llames extranjero-. CD Cancionero agradecido y sentimental.
Texto y música: Rafael Amor
LOS OLVIDADOS (Pedro Soriano)
LO OLVIDADOS. CD Rescatando las horas perdidas.
Texto: Miquel Ballester
Música: Pedro Soriano
En Memoria de José Luis García Rúa (El Anarquista)
En Memoria de José Luis García Rúa, !! José Luis fue secretario general de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), ha fallecido hoy en Granada a los 93 años,.: Hijo de un obrero cenetista muerto en la Guerra Civil, García Rúa fue obrero de la construcción y minero, antes de estudiar en la Universidad de Oviedo y pasar después a la de Salamanca. También estuvo cuatro años de lector en las universidades alemanas de Munich y Maguncia en la década de los 50, antes de regresar a Gijón, donde montó una Academia que fue una insólita escuela de aprendizaje cultural y político para los obreros y un centro de resistencia antifranquista donde se formaron muchos dirigentes de la izquierda asturiana. Tras seis años de actividad, aquella universidad popular gratuita, donde no había títulos ni jerarquías entre alumnos y profesores, fue clausurada por la Policía en 1965. Perseguido por las autoridades educativas franquistas y por el Opus Dei, fue expulsado de la Universidad de Oviedo en 1963 cuando daba clases en la Escuela de Comercio. Fue secretario general de CNT (1986-1990) y director del periódico del sindicato anarquista. Se jubiló como catedrático de Filosofía en la Universidad de Granada,
MANDATO IMPERATIVO (Pedro Soriano)
SINTAXIS DE AMOR (Pedro Soriano)
VERSOS ROJOS (Pedro Soriano)
TAKE THIS WALTZ/PEQUEÑO VALS VIENES (Pedro Soriano)
PAPEL CUCHÉ (Chotis) Pedro Soriano
SOBRE LA ANARQUÍA Y OTROS TEMAS (VIDA, OBRA Y BIOGRAFIAS DE ACTIVISTAS, LUCHADORAS Y LUCHADORES ANARQUISTAS) II. 
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