Bruno Filippi (1900-1919). Nació el 30 de marzo de 1900 en Livorno, Toscana, (Italia) y murió el 7 de septiembre de 1919 en Milán, Lombardía, (Italia).
Fue un italiano anarquista individualista e iconoclasta.
Bruno Filippi nació el 30 de marzo de 1900 en Livorno, Toscana, (Italia), en una familia numerosa (Bruno es el primero de seis hijos),[1] pero cuando es poco más que un niño, se marcha con su familia a Milán, Lombardía, (Italia).
Como adolescente ya tiene ideas claras y radicales: es un individualista de Estiria conocido por la policía desde 1915, que lo enumera como un «elemento peligroso». Ese mismo año, durante una manifestación antimilitarista, se le encuentra en posesión de un arma, aunque sin balas, y por lo tanto es arrestado. Retenido durante un tiempo en prisión. El joven Bruno Filippi fue reclutado en 1918 y se fue al frente. A pesar de que antes de que Italia entrara en la guerra había militado entre los neutralistas, la experiencia militar lo acercó más al intervencionismo, y estaba convencido de que los anarquistas deberían esperar que la guerra continúe exasperando y llevando al proletariado a la insurgencia.
Anarquista extremadamente poco convencional, cercano a los círculos más radicales y aristocráticos del anarco-individualismo, muestra en sus escritos un feroz desprecio por las masas y por el proletariado, del que está disgustado por la cobardía y la incapacidad de rebelarse. Declara provocativamente que, paradójicamente, prefiere a la burguesía más que al proletariado, porque a pesar de su mediocridad, todavía puede seguir buscando sus propios intereses. El anarquismo de Filippi no es una idea de revuelta social, sino que debe entenderse como una revuelta existencial no tanto contra la clase burguesa como contra las masas amorfas incapaces de rebelarse, y contra la cobardía y la mediocridad de quienes los dominan. En este sentido, Filippi se declara profundamente anti-igualitario, mostrando una clara simpatía hacia cualquier movimiento aristocrático capaz de exaltar al hombre superior, en lugar de a las masas plebeyas.
Colabora con Renzo Novatore en la revista «Iconoclasta!» de Pistoia, Toscana, (Italia) que en 1920 publicará los escritos póstumos de Filippi bajo el título «Los grandes iconoclastas». Como un profundo desprecio del capitalismo y la burguesía, se le atribuyen numerosos ataques: el del 29 de julio de 1919, en Piazza Fontana, y los de Vía Paleocapa y el Palacio de Justicia, de Milán, Lombardía, (Italia), además del 31 de agosto. Su grupo incluye varios individualistas, incluidos Guido Villa y Aldo Perego, pero tendrá contactos con los principales exponentes de esta corriente.
El 7 de septiembre 1919, murió en una explosión prematura de la bomba que iba a explotar en el círculo de nobles en la Galleria Vittorio Emanuele en Palazzo Marino, Milán, Lombardía, (Italia). Entre la montaña de escombros, solo se encuentra un pie de él, y es precisamente «gracias» a esto que se puede reconocer [2]
Las autoridades se beneficiarán de este ataque para lanzar una ofensiva contra los anarquistas. Renzo Novatore publicado al año siguiente en la revista «Iconoclasta!, Pistoia», textos Bruno Filippi. Pagando tributo a su sacrificio, sus compañeros dan nombre a un círculo anarquista «Bruno Filippi Circolo anarchico». «Los perros que le lamen la mano que te pega! ¿es lo que sé que realmente importa a usted que yo debería rebelarse?«. En los días inmediatamente siguientes, la policía detuvo a Guido Villa, Aldo Perego y Maria Zibardi (compañera de Bruno Filippi).
Del 12 al 13 de julio de 1920, en Milán, Lombardía, (Italia), se lleva a cabo el juicio contra los que se consideran cómplices del título de Filippi: Guido Villa (condenado a 10 años), Aldo Perego (condenado a 12 años de prisión), Elena Melli y Maria Zibardi.
Bruno Filippi murió el 7 de septiembre de 1919 en Milán, Lombardía, (Italia).
Citas.
«¡Perros que lamen la mano de los que te golpean! ¿Y es para ti, solo para ti que debo levantarme? (…) Carrión pudriéndose en resignación (…) Ni siquiera un cigarrillo para ti. No quiero unirme a la corte de los cortesanos del proletariado, que excusan, inciensan, adornan con laureles. Se quejan de la guerra, mientras ustedes son sus autores y perpetradores porque la soportan», (Arte libre de un espíritu libre). [3]«No compadezco a los soldados que murieron por tu culpa. La masa fea, que se deja arrastrar al matadero sin un movimiento de rebeldía, que se deja matar de esta manera, sin una razón, que abandona todo lo que es más querido, por el simple orden de una hoja pegada a una esquina, es demasiado vil : merece la muerte, merece el cuchillo del verdugo. ¡Y tú, pobre Mata, eras hermosa!», (En defensa de Mata Hari) [4]
Notas.
- ^ Un hermano de Bruno, Annunzio , asistirá a los círculos anarquistas y participará junto con Aurelio Tromba , Ettore Aguggini y Antonio Pietropaolo en el intento poco realista de vengar la » Navidad de sangre «, o la sangrienta represión de Fiume (Navidad 1920)
- ↑ www.anarcotico.net (el sitio web ya no está disponible)
- ↑ Póstumo 1920
- ↑ 1920 póstumo
Bibliografía.
- Francesco Pellegrino , extrema libertad. Las últimas horas del anarquista Bruno Filippi , DeriveApprodi, 2004.
Artículos relacionados.
Enlaces externos
- Me faut vivre ma vie , de Bruno Filippi
- Escritos póstumos , por Bruno Filippi
- El holocausto de Bruno Filippi
- The me faut vivre ma vie , de Bruno Filippi
- Escritos póstumos , por Bruno Filippi
- Holocausto de Bruno Filippi
- Bruno Un hermano de Bruno, Annunzio , asistirá a los círculos anarquistas y participará junto con Aurelio Tromba , Ettore Aguggini y Antonio Pietropaolo en el intento poco realista de vengar la » Navidad de sangre «, que es la sangrienta represión de Fiume (Navidad 1920).
- ↑ www.anarcotico.net (el sitio web ya no está disponible para consulta)
- Umo póstumo 1920
- Umo póstumamente 1920
SOBRE LA ANARQUÍA Y OTROS TEMAS (VIDA, OBRA Y BIOGRAFIAS DE ACTIVISTAS, LUCHADORAS Y LUCHADORES ANARQUISTAS) II. 
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